ز [ حجز ] : الحجز : المنع . وحجزت البعير : إِذا شددته بالحجاز . ل [ حجل ] : حَجَلان الطائر : مشيه . ويقال : حجل الغلام : إِذا رفع إِحدى رجليه ومشى على الأخرى . ومَرَّ فلان يَحْجل في مشيته : أي يتبختر . وقال بعضهم : حجل في مِشيته : إِذا قارب خطوه كمشية المقيد . م [ حجم ] : الحِجامة : معروفة . وفي الحديث « 1 » . قال النبي عليه السلام : « أفطر الحاجم والمحجوم » قيل : هو منسوخ . وقيل : إِنه مر عليه السلام برجلين يغتابان فبيّن أنهما قد أبطلا ثواب صومهما . ويقال : حَجَمَ البعيرَ : إِذا شد فمه بأدم أو ليف لئلا يعضّ . وحجمه عن الشيء : إِذا كفه عنه . و [ حجو ] : الحَجْو الظن بالشيء . يقال : أحجو به خيراً أي أظن . ويقال : حاجيته فحجوته : أي غلبته في المحاجاة . وحجت الريح السفينة : إِذا ساقتها . وحجا الفحلُ الشَّوْل : إِذا هدر بها فانصرفَتْ إِليه . قال العجاج « 2 » :

--> ( 1 ) أخرجه البخاري معلقاً في الصوم ، باب : الحجامة والقيء للصائم عن الحسن مرفوعاً . وانظر رأي الفقهاء في شرحه لابن حجر ( فتح الباري : 4 / 174 ) وأخرجه أبو داود من حديث ثوبان ، في الصوم باب : في الصائم يحتجم ، رقم ( 2367 و 2370 و 2371 ) والترمذي من حديث رافع في الصوم ، باب : كراهية الحجامة للصائم ، رقم ( 7704 ) وذكر في الباب عن آخرين أقوال الكراهة وغيرها . ( 2 ) الشاهد للعجاج ، وهذه الرواية في اللسان أيضاً ( حجى ) ، أما في ديوانه : ( 2 / 24 ) فبين البيتين بيت هو : بِرُبُضِ الأَرطى وحِقْفٍ أَعْوجا والفنزج والفنزجة : رقص للنبط أو المجوس فيه نزوان وتماسكٌ بالأيدي .